El Camino de Levante es una de las rutas jacobeas más largas y solitarias de España, la cual une la ciudad de Valencia con Santiago de Compostela cruzando la península ibérica de este a noroeste
Detrás de la iglesia de Granja de Moreruela hay un poste con dos flechas. Una apunta a Astorga. La otra, a Ourense. El pueblo tiene poco más de trescientos habitantes y queda en el noroeste de la provincia de Zamora, en Castilla y León, cerca del río Esla. Quien llega hasta ahí viene caminando desde el Mediterráneo, a más de ochocientos kilómetros del mar.
Ese poste es el final de una historia que empezó con gente bajando de barcos. Antes de que el Camino de Levante fuera una ruta señalizada con flechas amarillas, era el tramo de tierra de una ruta marítima. Por eso no termina en Santiago, sino en un empalme con otro camino, y por eso lo que pasa en Granja importa más de lo que parece.
Los peregrinos que llegaban por mar
El Ayuntamiento de Pamplona, en su guía de rutas jacobeas, describe así el origen: peregrinos que desembarcaban en el puerto de Valencia procedentes de otros puertos del Mediterráneo, de Nápoles, Palermo o Chipre, y que desde allí cruzaban la península hacia Compostela pasando por Toledo. Y también al revés. Los que querían llegar a Roma o a Tierra Santa recorrían el mismo camino en sentido contrario hasta embarcar en Valencia. Me llama la atención ese doble sentido. Pocas rutas jacobeas fueron al mismo tiempo la salida de unos y la llegada de otros.
Tanto movimiento dejó huella en la ciudad. La misma guía señala que aquel flujo de peregrinos llevó a levantar en Valencia un buen número de hospitales para atenderlos. Uno de los que perdura es San Juan del Hospital, lugar de paso de peregrinos desde el siglo XIII, donde se ha ofrecido la bendición a quienes salen de Valencia.
De donde se sale para hacer el Camino de Levante
La salida más habitual es la catedral. (¿Dónde se encuentra el verdadero Santo Grial? El misterio que divide a Valencia y León). Su Capilla del Santo Cáliz se levantó entre 1356 y 1369 como sala capitular, y el cáliz que guarda (un cáliz de ágata que la tradición identifica con la de la Última Cena) está en la catedral desde 1437 y en esa capilla desde 1916. La autenticidad se discute, pero el culto es antiguo y la copa está ahí. A pocos metros, la Puerta de los Apóstoles, del siglo XIV, es el punto de partida de muchos peregrinos jacobeos. En 2021, durante el Año Santo, la catedral se iluminó de azul para marcar el inicio del Camino.
Que hoy se pueda salir de ahí con una credencial es relativamente reciente. La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de la Comunitat Valenciana empezó a recuperar la ruta en 1991 y las primeras señales se colocaron en 1993.
Hasta Zamora: la ruta cruza la Meseta por ciudades que ya eran santuarios
Desde Valencia hay unos 840 kilómetros hasta Zamora. El trazado atraviesa Castilla-La Mancha, la Comunidad de Madrid y Castilla y León, y es en su mayor parte llano. Lo difícil no es el desnivel. El alojamiento para peregrinos escasea y a veces tuve que dormir en hostales. La señalización, además, es menos frecuente que en las rutas más transitadas. Si bien no cuesta orientarse, yo descargue la ruta en mi celular.
A mitad de camino el itinerario toca dos Patrimonios de la Humanidad. Toledo fue inscrita por la UNESCO en 1986. Ávila, un año antes, con sus murallas y cuatro iglesias románicas fuera de ellas: San Segundo, San Andrés, San Vicente y San Pedro. Más al oeste, Zamora cierra el tramo con una veintena larga de iglesias románicas y una catedral coronada por una cúpula gallonada que se ve desde casi cualquier punto de la ciudad.
Oficialmente, el Camino de Levante termina en Zamora, donde se une a la Vía de la Plata, la ruta que sube desde Sevilla. Desde ahí hasta Granja de Moreruela se sigue la Vía de la Plata. Es decir: cuando llegás a Granja ya no estás en el Levante, sino en un camino ajeno que lo recibió.
Granja de Moreruela: dos flechas y una decisión
Ahí está el poste. La bifurcación está señalizada justo detrás de la iglesia parroquial de San Juan Bautista, y es la más importante de toda la Vía de la Plata. Hacia el norte, Astorga y el Camino Francés. Hacia el oeste, el Camino Sanabrés, que cruza Sanabria y entra en Galicia por la provincia de Ourense.
Antes de elegir, vale la pena caminar un rato en sentido contrario. A unos tres kilómetros del pueblo, fuera de la ruta, están las ruinas del monasterio de Santa María de Moreruela, el primer monasterio cisterciense de la Península, levantado en el siglo XII. Tras la desamortización de Mendizábal pasó a manos particulares. Parte de sus sillares terminó en la iglesia del pueblo, la misma junto a la que está el poste. En Granja funciona además un Centro de Interpretación del Cister que sirve de contexto.
Si te decides por el Sanabrés te quedan unos 366 kilómetros hasta Santiago, repartidos en 13 a 15 etapas según tu ritmo.
Santa Marta de Tera: el Santiago peregrino más antiguo
La segunda jornada del Sanabrés pasa por Tábara y llega a Santa Marta de Tera, un pueblo de pocos cientos de habitantes sobre el río homónimo. Su iglesia románica es lo que queda de un antiguo monasterio. En la portada sur hay dos esculturas del siglo XII, San Pedro y Santiago. La de Santiago, me dice un vecino, que está considerada la representación más antigua que se conoce del apóstol vestido de peregrino.
Si tuviera que quedarme con una sola parada de todo el recorrido, sería esta, porque es el único lugar donde el santo al que caminás aparece caminando como vos. Hay un dato práctico: las Cortes de Castilla y León han pedido trasladar la escultura al interior del templo por seguridad y sustituirla por una réplica, así que conviene confirmar dónde está antes de ir.
Después vienen Puebla de Sanabria y Lubián, y en A Gudiña el camino entra en Galicia. Desde ahí sigue hacia Ourense y, finalmente, hacia Santiago.
Antes de salir
Como el alojamiento para peregrinos escasea, conviene confirmar plazas y horarios por teléfono antes de cada etapa: un albergue cerrado puede sumar una jornada entera. La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de la Comunitat Valenciana publica la guía oficial del Levante.
Cuando llegues al poste de Granja vas a tener más de ochocientos kilómetros en las piernas y dos flechas delante. Una sigue hacia Astorga. La otra baja hacia Sanabria. El camino que te trajo desde los barcos de Valencia no elige por vos.
por Miguel Cabrera Periodista especializado en turismo religioso
VERIFICACIÓN DE HECHOS Y DATOS: Nos esforzamos por la precisión y la equidad. Pero si ves que falta algún dato o hay que corregirlo, ¡haz clic aquí para avisarnos! TURISMORELIGIOSO.TRAVEL revisa y actualiza su contenido regularmente para garantizar que sea completo y preciso.
Esta nota fue posible gracias al apoyo de nuestra comunidad
Súmate tú también, haz que sigamos siendo posibles. Dona el precio de un café para que continuemos comunicando, ¡MUCHAS GRACIAS!
Renuncia: TURISMORELIGIOSO.TRAVEL no reclama ningún crédito por las imágenes que aparecen en nuestro sitio a menos que se indique lo contrario. Todo el contenido visual está protegido por derechos de autor de sus respetuosos propietarios. Intentamos enlazar a fuentes originales siempre que sea posible. Si posee los derechos de cualquiera de las imágenes y no desea que aparezcan en TURISMORELIGIOSO.TRAVEL póngase en contacto con nosotros y se eliminarán de inmediato. Creemos en proporcionar una atribución adecuada al autor, artista o fotógrafo original
¡Puede haber enlaces de afiliados en esta página! Eso solo significa que si haces clic en un enlace que te guste, al comprarlo, podríamos ganar algo de dinero con ello. No te preocupes, no pagarás ningún adicional. Incluso, a veces, podrías obtener un sabroso descuento. ¡Es una victoria para nosotros y una victoria para ti también!
Aviso de transparencia sobre inteligencia artificial En cumplimiento del Reglamento de Inteligencia Artificial de la UE (Reglamento UE 2024/1689): informamos que TURISMORELIGIOSO.TRAVEL utiliza herramientas de inteligencia artificial para asistir en la investigación, redacción y traducción de contenidos editoriales. Todos los contenidos elaborados con asistencia de IA son revisados, editados y verificados por nuestro equipo editorial antes de su publicación. Contrastamos la información con fuentes primarias, bibliografía especializada y conocimiento directo del terreno para garantizar la exactitud, la sensibilidad cultural y la integridad editorial. La IA es una herramienta más dentro de nuestro proceso de trabajo. El criterio, la selección y la responsabilidad sobre todo lo publicado en esta plataforma son y seguirán siendo enteramente humanos.